Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale | Présentation de l’ouvrage Monde rêvé, monde collectionné : la Méditerranée orientale d’Antonis Benakis (1900-1931)
par ses auteurs
Mercedes Volait CNRS / InVisu
Angelos Dalachanis (CNRS/IHMC-UMR 8066)
PARTICIPATION SUR INSCRIPTION : angelos.dalachanis@cnrs.fr
Au premier semestre 2026, l’EFA s’associe au séminaire ENS-PSL / IHMC Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale (XIXe et XXe siècles), organisé par Angelos Dalachanis (CNRS/IHMC) et Marie-Carmen Smyrnelis (Institut catholique de Paris/IHMC).
Ce séminaire se propose de poursuivre la réflexion entamée en 2023-2024 sur les multiples visages des mobilités au sein d’un espace politique fluctuant qu’est l’aire géographique ottomane et post-ottomane de la Méditerranée orientale, autrement dit l’Empire ottoman, notamment ses provinces dites « arabes » (Égypte, Liban, Palestine, Syrie), ainsi que Chypre, la Grèce, Israël et la Turquie. Il s’agit d’États dont les trajectoires politiques comprennent des formes de pouvoir impérial, colonial et national qui se succèdent, se superposent ou coexistent durant presque un siècle. La période qui sera étudiée s’ouvre avec la guerre de Crimée de 1853-1856 et les effets induits sur l’Empire ottoman, notamment l’interventionnisme des empires coloniaux ; elle se termine par la crise de Suez de 1956 qui marque la fin de la présence coloniale au Proche-Orient arabe.
Qu’elles soient liées au négoce ou aux grands travaux d’infrastructure urbaine, qu’elles soient celles d’artistes, d’étudiants ou d’enseignants, de travailleurs, de réfugiés ou d’exilés, les mobilités peuvent être volontaires ou contraintes, organisées ou improvisées. Dans tous les cas, elles subissent les répercussions fortes des transitions politiques que connaît l’espace de la Méditerranée orientale pendant cette période d’un siècle, et ce à de multiples échelles (locale, régionale, nationale, transnationale). Elles en modifient les trajectoires géographiques, sociales, familiales et collectives et fragmentent les espaces et les histoires de vie. Ce sont dès lors les liens et attaches entre individus et lieux qui sont à questionner, comme le rapport entre mobilité et immobilité dans un espace méditerranéen d’abord mais qui en dépasse aussi les frontières.