
Arméniens et Grecs en diaspora : approches comparatives
Actes du colloque européen et international organisé à l'École française d'Athènes (4-7 octobre 2001)Michel Bruneau




85 €
Collection et numéro : CHMC 6
Année : 2007
Éditeur(s) : École française d’Athènes
ISBN : 978-2-86958-329-0
Largeur : 18.7 cm
Hauteur : 23.9 cm
Poids : 1628 g
Nombre de pages : 615
Distributeurs : Peeters
Statut : en stock
Support : livre broché
Lien onix
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Les Arméniens et les Grecs appartenant au même espace impérial pluriethnique byzantin puis ottoman, entre Europe et Asie, ont été confrontés aux mêmes contraintes nées de l’apparition des États-nations. Leur tropisme ancien les amenant à se disperser en diasporas marchandes sur le continent eurasiatique ne s’est-il pas appuyé sur un lien communautaire dont la dimension religieuse a toujours été fondamentale ? Les massacres et génocides dont ils ont été victimes, de la fin du XIXe siècle à la première guerre mondiale, ont beaucoup contribué à renforcer leur dispersion en deux diasporas mondiales.
Cet ouvrage aborde la plupart des dimensions de ce phénomène : la famille et la parenté, les réseaux associatifs et entrepreneuriaux, les identités ethno-culturelles dans leurs rapports à la langue et à la littérature, les iconographies et la mémoire, le rôle que l’État-nation grec ou arménien entend jouer vis-à-vis de ses périphéries diasporiques, les mobilités et la multipolarité... La mise en regard de ces deux peuples-monde ne contribue-t-elle pas à éclairer la complexité de deux processus de dispersions migratoires provenant d’un même espace d’origine, aboutissant souvent dans les mêmes pays d’accueil, mais conservant chacun leurs spécificités politiques et culturelles ?
Cet ouvrage aborde la plupart des dimensions de ce phénomène : la famille et la parenté, les réseaux associatifs et entrepreneuriaux, les identités ethno-culturelles dans leurs rapports à la langue et à la littérature, les iconographies et la mémoire, le rôle que l’État-nation grec ou arménien entend jouer vis-à-vis de ses périphéries diasporiques, les mobilités et la multipolarité... La mise en regard de ces deux peuples-monde ne contribue-t-elle pas à éclairer la complexité de deux processus de dispersions migratoires provenant d’un même espace d’origine, aboutissant souvent dans les mêmes pays d’accueil, mais conservant chacun leurs spécificités politiques et culturelles ?
Remerciements
Avant-propos
La notion de la diaspora : la question de la temporalité
Comment définir la diaspora grecque ?
I. CADRE HISTORIQUE ET GÉOGRAPHIQUE
II. CONFIGURATION ET TERRITOIRES DES DEUX DIASPORAS DANS L'ESPΑCE ET LE TEMPS
A. Les diaporas marchandes
B. La situation et les relations entre communautés dans les Empires russe et ottoman
C. La fin des empires et les nouvelles disaporas
III. LES RELATIONS CENTRE-PÉRIPHÉRIE
Α. État national, État d'accueil et diasporas
B. Des communautés à la périphérie ou le maintien d'un d'appartenance identitaire
IV. DIASPORA ET LIEN SOCIAL
A. État national, État d'accueil et diasporas
B. Des communautés à la périphérie ou le maintien d'un sentiment d'appartenance identitaire
IV. DIASPORAS ET LIEN SOCIAL
A. La mémoire du génocide
B. Le lien communautaire et la mémoire
C. Les structures d'οrganisation
D. Langues, littérature, iconographie