MMB Volume 7
  Les conversions à l'islam en Asie Mineure, dans les Balkans  et dans le monde musulman
Comparaisons et perspectives
Actes du colloque de l’École française d’Athènes, 26-28 avril 2012
 
Édité par Philippe Gelez et Gilles Grivaud
 
Format : 18,5 x 24 cm, 284 p.
50 €
Parution : novembre 2016
© École française d’Athènes
ISBN 978-2-86958-285-9
ISSN 1792-0752

L’enquête menée sur la perception des conversions à l’islam dans la littérature historique des XIXe et XXe siècles a abouti à la publication d’une bibliographie raisonnée, parue dans la collection Mondes méditerranéens et balkaniques de l’École française d’Athènes, en 2011 (MMB 3). Poursuivant la réflexion engagée sur les époques seldjoukide et ottomane, en Asie Mineure et dans les Balkans, onze historiens et spécialistes de sciences humaines, réunis lors d’un colloque en 2012, considèrent la conversion à l’islam sous divers angles, à des époques distinctes. Les études réunies reviennent sur les contextes micrasiatiques ou balkaniques et examinent d’autres situations culturelles et temporelles : les débuts de l’islam, la Syrie des XVIIe-XIXe siècles, la péninsule indienne, l’archipel insulindien, sans oublier les modalités spécifiques aux groupes juifs (marranes, morisques, dönme-s).
 
Research on how conversions to Islam were perceived in the historical literature of the 19th and 20th centuries resulted in the publication of an annotated bibliography in 2011 as part of the Mondes méditerranéens et balkaniques series of the French School at Athens (MMB 3). Continuing the ongoing discussion of the Seljuk and Ottoman eras in Asia Minor and the Balkans, eleven historians and humanities specialists, participants in a 2012 conference, consider conversion to Islam from a range of different perspectives, in different periods. The articles in this collection reconsider the Asia Minor and Balkan contexts and look at other cultures and time periods, such as the beginnings of Islam, Syria during the 17th-19th centuries, the Indian peninsula, and the Insulindian archipelago, while also paying attention to processes specific to Jewish groups (Marranos, Moriscos and Dönme-s).
 
 
SOMMAIRE
 
Gilles Grivaud
Introduction
 
Philippe Gelez
L’islamisation des Balkans (XVe-XIXe s.)
 
Aires balkaniques et micrasiatiques (XIe-XIXe s.) : études de cas
 
Alexander Beihammer
The Formation of Muslim Principalities and Conversion to Islam during the Early Seljuk Expansion in Asia Minor
 
Jacob M. Landau
A Bibliographical Note on Jews and Dönme-s in the Ottoman Empire and
the Republic of Turkey
 
Nenad Moačanin
Le « mystère » quasi insoluble du succès massif de l’islam en Bosnie
 
Philippe Gelez
Islam et autochtonie. Genèse d’un archétype de l’histoire de la Bosnie-Herzégovine
 
Points de comparaison dans le monde musulman
 
Aminah Mohammad-Arif
L’islamisation de l’Inde : des conversions sans prosélytisme ?
 
Olivier Sevin
Les conversions à l’islam dans les méditerranées insulindiennes
 
Bernard Heyberger
Conversion et confessionnalisation au Proche-Orient (XVIe-XXIe s.)
 
Lucette Valensi
Conversos et marranes, morisques, sabbatéens : essai de comparaison
 
Nouvelles pistes
 
Annliese Nef
Conversion et islamisation : quelques réflexions depuis les VIIe-Xe s.
 
Tijana Krstić
Towards a Dialogic Approach: Reflections on Theoretical and Methodological
Desiderata in Future Research on Conversion to Islam in the Ottoman Empire
 
Lucetta Scaraffia
La complessità dell’identità cristiana di fronte alla conversione all’islam
 
Résumés / Summaries
 

CONTACTS
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Thasos - N12-049

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LA CHRONIQUE DES FOUILLES

DÉMÉTRIAS. - Aïvaliotika-5918
Dans le quartier Aïvaliotika, au Nord de Démétrias, P. Triantaphyllopoulou (XIIIe éphorie des antiquités préhistoriques et classiques) a mené en 2007 une fouille de sauvetage sur le terrain « Prooptiki Kataskevastiki AE O. Georgoudi » et a mis au jour les vestiges d’un quartier de Démétrias de l’époque romaine, composé de bains, d’ateliers et de maisons (fig. 1-2). Dans la partie Sud-Ouest du terrain, on a dégagé un grand bâtiment composé de trois pièces : la pièce Sud s’ouvre sur une cour dont le sol est recouvert de dalles de terre cuite, au Nord de cette pièce, les deux autres pièces communiquent entre elles. Au Sud de l’une des pièces Nord, on a dégagé une canalisation qui aboutit à une petite citerne circulaire, tandis qu’au Nord-Est de l’autre pièce, on a mis au jour la margelle d’u
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